一

　　受啟蒙老師機(jī)械教學(xué)影響，一般的啟蒙老師都是要求寫字要“橫平豎直”，“橫平豎直”是寫字啟蒙老師對(duì)蒙童的基本要求，對(duì)他們來(lái)講，剛學(xué)寫字，毫無(wú)規(guī)范可言，為了走上正軌，必須把字寫得端端正正，所以寫橫時(shí)要平，寫豎時(shí)要直，方能橫直相安，四平八穩(wěn)。但從書法藝術(shù)角度來(lái)看，這恰恰是反藝術(shù)的，如果按此要求死練，必在觀念上形成頑固的思維定勢(shì)，動(dòng)作上形成動(dòng)力定型，改過(guò)來(lái)相當(dāng)困難。

　　其實(shí)，看一下古人留下來(lái)的楷書，細(xì)究其筆畫，沒(méi)有一橫是平的(水平)，都是左低右高，即使長(zhǎng)橫也是這樣，為什么這樣寫呢?因?yàn)閷懗伤綘?，缺乏?dòng)感，就好象水在水平面上很難流動(dòng)，所以平靜，而在斜坡上流速快了，動(dòng)感就有了，這就是物理學(xué)上講的勢(shì)能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能，所以要想把橫畫寫活寫動(dòng)，就要取左低右高的斜勢(shì)。但是不是越斜越好呢?不是這樣!一般來(lái)說(shuō)，短橫傾斜度大些(15—25度)，長(zhǎng)橫稍小些(5—15度)，這是因?yàn)槎虣M在字中是造險(xiǎn)(制造勢(shì)能)的，而長(zhǎng)橫在字中是化險(xiǎn)(取得平衡)的。再看豎，除了懸針豎要直，其它豎都應(yīng)該略有弧度，給人以彈力的美。這在歐字別明顯。學(xué)歐的愛(ài)好者不能不察。由此可以下結(jié)論，寫好楷書的一個(gè)重要因素是“橫不平，豎不直”。

　　二

　　把方塊字等同于方形，在處理筆畫和部首時(shí)，短的拉長(zhǎng)，長(zhǎng)的寫短，高的寫低，低的寫高，整齊劃一，以將就方形，王羲之曾就這個(gè)問(wèn)題說(shuō)過(guò)：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書，但得其點(diǎn)畫耳。昔宋翼常作此書，翼是鐘繇，繇乃叱之。翼三年不敢見(jiàn)繇，即潛心改跡?！?/p>

　　為什么方形字不美呢?和橫平豎直的道理一樣，它缺少動(dòng)感，字要?jiǎng)討B(tài)平衡，而不是靜態(tài)平衡，跑動(dòng)的自行車和旋轉(zhuǎn)的陀螺為什么不會(huì)倒，就因?yàn)樗幱趧?dòng)態(tài)平衡。一旦運(yùn)動(dòng)停止，它肯定會(huì)倒下，因?yàn)樗闹匦钠胶恻c(diǎn)沒(méi)有了。比如“方”字，寫成倒三角形比寫成方形好看，它們的區(qū)別就在于前者后兩筆的筆順是先鉤后撇，撇的起筆位置在長(zhǎng)橫的右下端，鉤的拐彎處即三角形的倒頂點(diǎn)，頗似旋轉(zhuǎn)中的陀螺，有動(dòng)態(tài)平衡的美感。反之，如后兩筆先撇后鉤，總習(xí)慣于從長(zhǎng)橫的中點(diǎn)位置起筆，導(dǎo)致右下部很空，只有把鉤寫大垂直下拉才能填滿空白(字成了方形)以被動(dòng)取得平衡，但這種平衡不是動(dòng)態(tài)平衡。是四平八穩(wěn)的靜態(tài)平衡，觀之不美。其實(shí)，看看古人的楷書，沒(méi)有一個(gè)字是方形的。所以方塊字不等于把字寫成方形字。把字寫成方形的另一個(gè)原因是受印刷體的影響，很多人由于條件所限，早年沒(méi)有得到正規(guī)的書法教育，錯(cuò)把教材上的方形印刷體(宋體字)當(dāng)作書法來(lái)學(xué)，長(zhǎng)此以往，養(yǎng)成了習(xí)慣，對(duì)學(xué)好楷書是很大的障礙。

　　三

　　按對(duì)稱原理寫字，以為字在格子中間，就要以中心線為對(duì)稱軸來(lái)布局筆畫和部首，其實(shí)錯(cuò)了，絕大多數(shù)看似對(duì)稱的字，實(shí)際并不對(duì)稱，比如“木”、“光”等字，一般都把“木”字的中豎鉤、“光”的中豎點(diǎn)寫在中線上，以為這樣寫就有對(duì)稱美，其實(shí)錯(cuò)了，這樣寫無(wú)法突出“捺”“豎彎鉤”這兩個(gè)主筆，顯得字形呆板，缺乏生氣和動(dòng)感。正確的寫法是：為突出這兩個(gè)主筆，“木”字的橫畫和豎鉤、“光”字的中豎點(diǎn)和橫畫都應(yīng)適當(dāng)偏左，寫完之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)主次分明，筆畫所占空間各得其所。就是“十、中”這些字，中豎也并非在正中，而是略偏左或偏右的位置*佳。

　　觀念的變革是行動(dòng)變革的先導(dǎo)。所以要想楷書的學(xué)習(xí)取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，不是靠盲目的勤奮或不加分析的臨帖就能解決的，關(guān)鍵是要洗去存在于頭腦中的這些根深蒂固的甚至被一些人認(rèn)為是古訓(xùn)或真?zhèn)鞯腻e(cuò)誤觀念。