企業(yè)文化建設(shè)并不是短期的，它隨著企業(yè)的發(fā)展而緩慢的形成，它的形成本身就凝聚了企業(yè)的文化和組織的文化，它是優(yōu)于的文化，同時(shí)形成了集體式的統(tǒng)一價(jià)值觀，所以的改變只能是在整體的企業(yè)文化模式存在的基礎(chǔ)上，得以創(chuàng)新；企業(yè)文化具有沉淀作用，的價(jià)值觀、管理風(fēng)格、行為規(guī)范、文化的價(jià)值取向不可能改變其主流部分。企業(yè)生存管理專家、企業(yè)未來生存管理思想創(chuàng)立者鄧正紅先生認(rèn)為，企業(yè)家是企業(yè)文化的主要，其個(gè)人的價(jià)值觀決定了企業(yè)文化的成型與培育。企業(yè)家要對企業(yè)文化不斷傳承與發(fā)展盡責(zé)，不能因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)更換了領(lǐng)導(dǎo)人，其優(yōu)秀的企業(yè)文化也隨之消失。
美國管理學(xué)家彼德？德魯克曾說，管理是以文化為轉(zhuǎn)移的，并且受其社會(huì)的價(jià)值觀、傳統(tǒng)與習(xí)俗的支配。說到底，就是一種價(jià)值精神的傳承。如老亨利？福特那樣執(zhí)著地堅(jiān)持其家族價(jià)值精神：“消費(fèi)者是我們工作的中心所在。我們在工作中必須時(shí)刻想著我們的消費(fèi)者，要為其提供比競爭對手更好的產(chǎn)品和服務(wù)?！备Ｌ丶易宓谒拇Ｌ毓粳F(xiàn)任董事長比爾？福特就把這種價(jià)值觀加以發(fā)展和創(chuàng)新為：“我認(rèn)為追求商業(yè)目標(biāo)與追求社會(huì)與環(huán)保需求并不矛盾。我相信一個(gè)好的公司與一個(gè)偉大的公司是有區(qū)別的，即一個(gè)好的公司能為顧客提供優(yōu)秀的產(chǎn)品和服務(wù)，而一個(gè)偉大的公司不僅能為顧客提供優(yōu)秀的產(chǎn)品和服務(wù)外，還會(huì)竭盡全力使這個(gè)世界變得更美好。”可見，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任也成為比爾？福特價(jià)值觀的重要內(nèi)涵了。
鐵人精神曾激勵(lì)了整整一代中國人。如今，飛速發(fā)展的中國處于一個(gè)與鐵人生前完全不同的時(shí)代環(huán)境，產(chǎn)生于特殊年代的鐵人精神，在市場經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行二次創(chuàng)業(yè)，困難程度不亞于一次創(chuàng)業(yè)，沒有鐵人那股子不拿下大油田誓不罷休的勁頭，很難渡過難關(guān)。“學(xué)鐵人，解市場經(jīng)濟(jì)難題”更成為今日大慶人的時(shí)尚，“降本增效從我做起”的意識正在深入人心，“用戶需要什么服務(wù)，企業(yè)就提供什么服務(wù)”的用戶中心觀逐步樹立起來。
“天當(dāng)房屋，地當(dāng)床；棉衣當(dāng)被，草當(dāng)墻；五兩二餐保會(huì)戰(zhàn)，一杯鹽水分外香?！边@是鐵人和戰(zhàn)友在一次創(chuàng)業(yè)中與惡劣自然環(huán)境抗?fàn)幍膶懻?，而今，鐵人的后代們在二次創(chuàng)業(yè)中，發(fā)揚(yáng)鐵人精神，既要與自然界困境作斗爭，又要與自我作斗爭。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的大慶人埋頭搞生產(chǎn)，而近幾年，大慶人開始抬頭闖蕩國際大市場。不知標(biāo)書咋寫，從基本格式開始學(xué)；不會(huì)外語，從ABC學(xué)起。在與國外對手的激烈競爭中，大慶人深切感受到素質(zhì)上的差距，大慶的人才培養(yǎng)開始朝著一專多能方向發(fā)展。如今，大慶人發(fā)生了脫胎換骨般的變化，他們眼界更開闊了，能力更強(qiáng)了。
“素質(zhì)高低使用不一樣，管理好壞待遇不一樣，技能強(qiáng)弱崗位不一樣，貢獻(xiàn)大小薪酬不一樣”。新時(shí)期大慶油田的“四個(gè)不一樣”與昔日的“四個(gè)一樣”薪火相傳。企業(yè)文化與企業(yè)管理有機(jī)融合，是大慶油田的高人之處。“四個(gè)不一樣”管理理念的提出，在帶給員工壓力的同時(shí)，也帶給員工奮發(fā)圖強(qiáng)的動(dòng)力，有力地推動(dòng)了企業(yè)向前發(fā)展，它不僅是大慶油田創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)典范，也是現(xiàn)代管理與企業(yè)文化相融合的成功范例。
大慶油田采取有效措施，深化“四個(gè)不一樣”管理理念。一是對公司級主要科技項(xiàng)目全部實(shí)行課題制，科研人員通過承擔(dān)科研課題拿酬金，通過取得“高含金量”成果獲重獎(jiǎng)，通過科研成果轉(zhuǎn)化拿提成，優(yōu)化資源配置，激活創(chuàng)新潛能。二是加大獎(jiǎng)勵(lì)力度，實(shí)施政策激勵(lì)。近幾年，大慶油田出臺重大項(xiàng)目獎(jiǎng)勵(lì)政策。今后，這種獎(jiǎng)勵(lì)政策要向群眾性創(chuàng)新、日?；瘎?chuàng)新延伸，使所有在創(chuàng)新上作出貢獻(xiàn)的人，都能得實(shí)惠、受獎(jiǎng)勵(lì)。三是通過命名表彰，實(shí)施精神激勵(lì)。大慶油田有著選樹先進(jìn)典型的光榮傳統(tǒng)?？萍既藛T的杰出代表王啟民被樹為新時(shí)期鐵人，新時(shí)期科研人員姜傳金、王寶江，步入新時(shí)期“五面紅旗”的行列。
大慶油田還幫助員工進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)，實(shí)施成長激勵(lì)。他們建立資深專家、高級技術(shù)專家、技術(shù)專家、公司級學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人、廠（分公司）級學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人、專業(yè)技術(shù)骨干等共6個(gè)層次的核心人才成長通道，使科技隊(duì)伍成為充滿活力、大有作為的群體。
鄧正紅企業(yè)軟實(shí)力理論強(qiáng)調(diào)，把企業(yè)根脈文化發(fā)揚(yáng)光大。以“三老四嚴(yán)”為代表的優(yōu)秀文化，是石油人高度主人翁責(zé)任感和科學(xué)求實(shí)精神的具體體現(xiàn)，也是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在中國企業(yè)最典型、最生動(dòng)的實(shí)踐結(jié)晶。離開“三老四嚴(yán)”為代表的石油企業(yè)文化傳統(tǒng)，就談不上石油企業(yè)文化。所以，從企業(yè)文化發(fā)展史的角度來講，“三老四嚴(yán)”就是石油企業(yè)的企業(yè)文化根系。
以“三老四嚴(yán)”為代表的企業(yè)文化傳統(tǒng)，是樸素的、通俗的、大眾的，但它又是生動(dòng)的、深刻的、充分個(gè)性化的，閃爍著道德與智慧的光芒。這也為我們發(fā)展企業(yè)文化，提煉和倡導(dǎo)新的企業(yè)精神和價(jià)值觀，提供了成功的范例。
以“三老四嚴(yán)”為代表的企業(yè)文化傳統(tǒng)產(chǎn)生于特定的歷史年代，但它倡導(dǎo)的為人之道和為企之道，并沒有因?yàn)闀r(shí)代變遷而失去其價(jià)值，而這種價(jià)值也正是今天的許多企業(yè)所缺乏的。一些企業(yè)出現(xiàn)的安全事故、質(zhì)量問題乃至腐敗現(xiàn)象，也與丟掉了這種優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)不無關(guān)系。
我國的石油企業(yè)進(jìn)入新的歷史時(shí)期，面臨巨大的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨更為激烈的競爭。發(fā)展、創(chuàng)新企業(yè)文化是企業(yè)適應(yīng)新的形勢而必須采取的重要經(jīng)營戰(zhàn)略。但無論如何發(fā)展，如何創(chuàng)新，也不能失去企業(yè)的根系，不能忘記歷史，不能丟失“三老四嚴(yán)”這樣寶貴的文化傳統(tǒng)。
“三老四嚴(yán)”是一個(gè)嚴(yán)密的邏輯體，其核心就是“誠信”。誠信是企業(yè)的生存。“當(dāng)老實(shí)人”是企業(yè)對員工的基本要求，“說老實(shí)話、辦老實(shí)事”是“當(dāng)老實(shí)人”的根本體現(xiàn)。創(chuàng)新和發(fā)展石油文化，就是要建立在合理繼承文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)作為企業(yè)文化的核心，然后注入新的文化因子，否則，石油文化難以持續(xù)和發(fā)展。