高一語文教學(xué)教案:《論語》教案
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《論語》教案
教學(xué)目標(biāo):
1.理解、運(yùn)用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句,進(jìn)一步培養(yǎng)文言閱讀能力。
2.感受孔子光輝人格魅力,提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。
3.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實(shí)際,體會課文豐富的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)重點(diǎn):
1.結(jié)合孔子的經(jīng)歷,分析《論語》一書的主要思想內(nèi)涵。
2.重點(diǎn)欣賞書中關(guān)于學(xué)習(xí)和為人處世等方面的片段,并且盡可能背誦。
教學(xué)難點(diǎn):
深層理解《論語》內(nèi)蘊(yùn);引導(dǎo)學(xué)生取其精華去其糟粕。
教學(xué)方法:
1.誦讀法。本課主要是引導(dǎo)學(xué)生去欣賞儒家經(jīng)典著作之一《論語》,而該經(jīng)典主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的,語言簡練,用意深遠(yuǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,營造背誦課文的氣氛,在讀中理解、領(lǐng)會其內(nèi)涵,力爭當(dāng)堂熟讀成誦。
2.討論評點(diǎn)法。教讀本文采用評點(diǎn)式,就內(nèi)容、寫法及現(xiàn)實(shí)意義評點(diǎn)。在教學(xué)過程中,啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑,調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。
教學(xué)課時(shí): 一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、新課導(dǎo)入
“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧。”
——1998年1月全世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者巴黎時(shí)的宣言
作為記錄孔子及其弟子言行的《論語》,在我國歷史上影響很大,為儒家的重要經(jīng)典。相傳,宋朝名相趙普死后,人們在他的書籍里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》,所以世有“半部《論語》冶天下”之說。而在國外,據(jù)美國《世界日報(bào)》報(bào)道,全美第7所孔子學(xué)院、新英格蘭地區(qū)第*所孔子學(xué)院,已在美國麻州大學(xué)正式揭牌成立。
今天,讓我們走近孔子,走進(jìn)《論語》,去聆聽先哲的教誨。
孔子及《論語》的 影 響 展示課件:
1、中國古代:宋代趙普“半部《論語》治天下”;“天不生仲尼,萬古長于夜”
2、國外:“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧。” ---1998年1月全世界諾貝爾獲得者巴黎時(shí)的宣言
西方推選的“一百個(gè)歷史上最有影響的人物”中,孔子排名為第五位;美國人則尊奉孔子為“世界十大思想家”之首。
日本:長崎市的孔子廟的西廊大理石上所刻全部《論語》,現(xiàn)在還保存完整,供人觀賞。
新加坡:政府按照孔子的思想,制定并實(shí)施了教育計(jì)劃,規(guī)定以《論語》作為中小學(xué)教育的教材;新加坡還經(jīng)常舉辦文明禮貌活動,《論語》中的“己所不欲,勿施于人”成為這項(xiàng)活動的指導(dǎo)思想。
德國:把孔子和康德共同尊為教育學(xué)的奠基人,柏林得月園的入口處,更是矗立著兩米多高的大理石孔子塑像,塑像花崗石基座上刻著“己所不欲,勿施于人”。
展示課題: 魅力《論語》
——名著《論語》導(dǎo)讀 閱讀課件內(nèi)容,感受《論語》無論是在中國古代還是在國外都備受推崇,必有其神秘魅力存在。 1.了解《論語》的影響。
2. 引發(fā)學(xué)生探究《論語》魅力的興趣。
二、溫故知新:
回顧初中課本中課文《論語十則》 教師引導(dǎo)回顧:
1、試著背誦《論語十則》
2、《論語十則》中哪句話你印象最深,為什么?
3、請說說說說你所了解到的孔子是一個(gè)什么樣的人。
教師明確新知識:
1、了解孔子的生平:好學(xué)不倦,知識淵博——游說列國、百無一售——整理古籍、致力教育??鬃釉缒晟钬毧?,處于生活的最底層,但他好學(xué)不倦,努力完善自己,百折不撓、堅(jiān)持追求理想人生,終究千古留芳??鬃拥娜松?jīng)歷能帶給我們啟發(fā),孔子的精神值得我們學(xué)習(xí)。
2、明確《論語》的結(jié)構(gòu):《論語》全書共分20篇,篇名為后人所起,多用每篇首句中的兩個(gè)字做篇名,每一篇又分為若干章,每章長短不一。短的只有一句話,長的也不過數(shù)百字。前后章之間不一定有什么聯(lián)系,有些章還有重出現(xiàn)象,可見它是一個(gè)片段的集合體,并非出自一人之手。
《論語》的形式:格言體、答問體、對話體、議事體。 1、學(xué)生背誦回顧所學(xué)《論語十則》及由此了解到的孔子。
2、 了解孔子的人生經(jīng)歷,感受孔子的精神。
3、 了解《論語》的結(jié)構(gòu)和形式。 切入對《論語》魅力的體會,消除學(xué)生對這本經(jīng)典文化名著的陌生感;
補(bǔ)充引入新知識,使學(xué)生進(jìn)一步地了解《論語》,為以后的閱讀打下基礎(chǔ)。
三、感受領(lǐng)悟(一)
教師出示課件:出自《論語》的格言警句
1、克己復(fù)禮為仁
2、己所不欲,勿施于人
3、為政以德,譬如北辰居其所眾星共之
4、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從
5、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
6、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,有便佞,損矣?!都臼稀?/p>
7、人而無信,不知其可也?!稙檎?/p>
8、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!独锶省?/p>
9、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。《述而》
10、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!蹲雍薄?/p>
教師明確:1-3表達(dá)以《論語》為代表的儒家思想的核心“仁”,《論語》中的闡述的“仁”是全方位的,既直指個(gè)人修養(yǎng),又關(guān)注人與人的相處之道,更體現(xiàn)了治國之道。
4指為政者首先必須端正自己,做好臣民的表率。
5強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行啟發(fā)式教育。6-10均談及為人處世。 學(xué)生分組討論,翻譯格言警句,并談?wù)勂渲心囊痪鋵ψ约簡l(fā)最大。
引導(dǎo)學(xué)生體會《論語》的理趣,感受思想與內(nèi)涵帶來的魅力。激發(fā)學(xué)生閱讀《論語》的興趣。